キディルSS24

Mar 14, 2024

Kidill の継続的な創造プロセスは、パンクの継続的なプロセスをこれまで以上に明確に示しています。Hiroaki Sueyasuそれは単なるスタイルではなく、むしろ心の状態と態度です。 彼は、ファッションの本質を、不服従、拒絶と抑制、行動、反産業、DIY主義の視点と共存する、苦悩、欲望、悲しみ、怒りを含む個人的な「人生」の感覚の感情的なほとばしりであると考えています。 、私たちが日常の世界でどのように呼吸し、本能的に鼓動とともに生きているかという視点を結びつけます。

善悪の二分法が耳をつんざく音とともに崩れる世界、不確実性に満ちた世界、そして匿名の人々が跋扈する現代社会を前に、デザイナーは「分からないまま正気に戻りたい」という正直な衝動を抱くと語る。騒動の真っ只中に巻き込まれた。」 SS24 コレクションに明らかな、アルゴリズムと多数派に対する悪意のない反逆、DIY 創造性の初期衝動への回帰、彼は「模倣されるべきではなく、かけがえのないクラフトマンシップの価値そのもの」、つまりシルエットとシルエットの多層化を見出しました。ディテールには、既存の概念に抗う衝動に駆られて動いた手の痕跡が描かれています。

「全体の中の少数派」であることは、末安が尊敬する特徴の一つであり、彼の創作にインスピレーションを与えたすべての存在に共通するものです。 ハードコアとユースカルチャーのプレイヤー、アナーキズムの担い手とカルトアートと音楽が少数の熱狂的な信者を取り囲む新左翼、悪趣味なシーンにくさびを打ち込んだロンドンのパンクボーイズ、創造しようとする「異端者」の挑戦新しい分野。 新たな領域を築こうとする「異端者」（HERESIE CHILDREN）は、世界に埋め込まれたしがらみに異を唱え、アンチテーゼの権化である。 Kidill はあなたに他の誰とも違うユニークな外観を与えます。

さらに、パンク イデオロギーを知覚的に読み取ることで、キディル コレクションは古典的なパリのファッション神学からさらに外側へと導かれます。 末安の「少数派の精神やイデオロギー」の考え方とこれらの研究の悪魔主義への焦点は、コレクションを特徴づけるグラフィック、テキスタイル、手作りのヘッドピースに機知に富んだ形で引用されています。 16 世紀から 18 世紀にかけて広く発生し、この時代に広まったモラル パニック運動の中心人物である「魔女」は、逸脱し社会全体に対する脅威であると誤解され、偏見を持たれただけでなく、社会情勢の下では危険であると考えられていました。君主制を抑圧と排斥の対象とする。 末安氏は、「知る人ぞ知る」秘密を共有し、時には団結して自らの命を犠牲にしてでも抑圧に抵抗してきた、小規模ながらも強力な魔女のコミュニティがいかに並外れた生命力を秘めていたに違いないと語る。 これらは厳しい寒さから身を守るために継ぎ接ぎをする襤褸の技法に通じており、末安は自らの自由に挑戦し続ける決意を表明し、「異端の価値」にブランドの未来を投影している。